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Obediencia y otras cuestiones - por Graciela Glass II

Obediencia/Biopolítica/Biopoder/Condición Humana?????

por Graciela Glas
SEGUNDA NOTA

En las instancias iniciales de la vida , la biopolítica designa la situación en donde la política suprime el bios, para despojar todo lo humano de los humanos, dejándolo solo como Zoe.

Según Foucault, en la antigüedad el hombre tenía una existencia destinada a la vida política; en la actualidad se invierte esa relación , teniendo la política como objeto al mismo ser viviente.

Foucault abandona así el enfoque clásico del poder jurídico institucional como algo externo, para pasar a visualizarlo como el modo específico en que el poder penetra en el cuerpo de las personas, en su subjetividad , y en sus formas de vida.

Se pasa así de una sociedad disciplinaria externa, a una de control interna, donde mecanismos y dispositivos se distribuyen sutilmente y difunden en la sociedad, logrando que cada vez más ciudadanos internalicen las pautas y codigos adecuados de integración/exclusión/pertenencia.

El poder se entreteje con dispositivos muy fuertes que organizan la vida y el cerebro humano a través de poderosas máquinas de comunicación , redes informáticas, y de una amplia gama de sistemas de control.

El poder se ejerce ahora desde adentro, justo cuando muchos creen desarrollar una subjetividad propia y por ende una autonomía.

El biopoder define las condiciones de ingreso en la fuerza laboral, las relaciones de filiabilidad en la familia, contola la individuación y la heteronimia en el proceso educativo, sistematiza su inserción en el mercado de consumo, y regula su comportamiento a través de la ley.

La infancia es la instancia de la inauguración de la vida y donde el biopoder aparece en forma paroxística.

(continuará)

Obediencia y otras cuestiones - por Graciela Glas

Obediencia/Biopolítica/
Biopoder/Condición Humana?????
por Graciela Glas

PRIMERA NOTA

Sigmund Freud en psicología de las masas y análisis del yo, afirma que la existencia de un líder con poder tiene efectos de identificación y de hipnosis. Las ideas del líder se constituyen en las de los sujetos, quienes se identifican entre si, colocando el Ideal del Yo en el líder al que admiran.

Debido a ello pueden satisfacer una necesidad narcisista que les justifica mantener conductas arbitrarias y agresivas que no llevarían a cabo individualmente.

Este Ideal es el sustituto del perdido narcisismo de la infancia en la que el sujeto era su propio Ideal, Yo Ideal.

La necesidad de completud narcisista arranca de la necesidad infantil de fusión con el objeto primario y el logro de la omnipotencia.

Esta sumisión al líder incastrable es origen de patologías individuales/colectivas/dictatoriales/totalitarias.

A partir de ahí no se cuestiona ya mas nada, no se reflexiona, no se emite un juicio crítico , ni autónomo: “mejor no pensar”, dado que el sujeto es hablado por un cúmulo de clichés, estereotipos, frases hechas, provenientes de un si mismo, al que atraviesan como “corpus social”.
Giorgio Agamben , filósofo italiano, explica como los griegos poseían dos palabras para denotar la vida : zoe y bios.

Zoe , era la vida pura, el simple hecho de vivir como vida fuerza o vida biológica, común a todos los seres vivos; y bios , la vida relacional que implica el lenguaje, la política y la ciudadanía, vida en sentido humano, que puede dar lugar a una biografía.

En el caso de la infancia, zoe sería = a sobrevivencia, en tanto que bios sería = a la ciudadanía y la política.

Michel Foucault planteó la palabra Biopolitica para analizar la relación del poder con el cuerpo viviente y al mismo tiempo con la construcción de subjetividad.

La biopolítica define el acceso a la vida y las formas de su permanencia, asegurando que esa permanencia se desarrolle como una situación de dominación.

(continuará)