La confusión entre pedofilia y efebofilia - Opinión de profesional católico

Habla el profesor Tonino Cantelmi, psicoterapeuta y especialista en psiquiatría


ROMA, viernes 16 de abril de 2010 (ZENIT.org).- En el origen de la tormenta mediática que se ha abatido sobre el Secretario de Estado del Papa, el cardenal Tarcisio Bertone, hay una simplificación, a menudo alimentada por los medios de comunicación, que lleva a confundir la pedofilia con la efebofilia.

De ello está convencido el profesor Tonino Cantelmi, que es Presidente de la Asociación Italiana de Psicólogos y Psiquiatras Católicos (AIPPC), y enseña Psicopatología en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma.
En declaraciones a ZENIT, el psicoterapeuta apunta a los agentes informativos como causantes, en parte, del equívoco: “La confusión que se ha hecho al equiparar la pedofilia con la homosexualidad, creo yo, la habéis provocado un poco vosotros, los periodistas”.

“A menudo se lee: sacerdote acusado de pedofilia por haber abusado de un chico de 13 años. ¡Pero esto no es pedofilia!”, afirmó.
“Seguramente – añadió Cantelmi – el cardenal Bertone se refería a la efebofilia, es decir, a la atracción sexual hacia los adolescentes, de edades comprendidas entre los 11 y los 17 años”.
“Y los abusos cometidos por miembros del clero tienen que ver sobre todo con menores post-púberes, y tienen como protagonistas a las personas homosexuales”, explicó.

“Por honradez debemos decir que la pedofilia no tiene nada que ver con la homosexualidad – prosiguió –. La pedofilia es una enfermedad, una perversión grave que no está ligada a la orientación sexual”.
Además, prosiguió, “la causa de la pedofilia no es el celibato. Lo que desencadena la pedofilia es un trastorno de la personalidad que a menudo es de tipo narcisista, maligno, ligado a personas muy manipuladoras, de perfil antisocial y sádico”.
El profesor Tonino Cantelmi afirmó además que la comunidad científica internacional es unánime sobre este punto: “no hay ninguna prueba que pueda demostrar que el celibato esté en el origen de la pedofilia. El celibato no tiene nada que ver”.
“Tanto es así que, de los 10.000 pedófilos activos en Italia, la mayor parte está formada por heterosexuales y por personas que tienen familia”, concluyó.


Por Mirko Testa, traducción del italiano por Inma Álvarez
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Obediencia y otras cuestiones - por Graciela Glas

Obediencia/Biopolítica/
Biopoder/Condición Humana?????
por Graciela Glas

PRIMERA NOTA

Sigmund Freud en psicología de las masas y análisis del yo, afirma que la existencia de un líder con poder tiene efectos de identificación y de hipnosis. Las ideas del líder se constituyen en las de los sujetos, quienes se identifican entre si, colocando el Ideal del Yo en el líder al que admiran.

Debido a ello pueden satisfacer una necesidad narcisista que les justifica mantener conductas arbitrarias y agresivas que no llevarían a cabo individualmente.

Este Ideal es el sustituto del perdido narcisismo de la infancia en la que el sujeto era su propio Ideal, Yo Ideal.

La necesidad de completud narcisista arranca de la necesidad infantil de fusión con el objeto primario y el logro de la omnipotencia.

Esta sumisión al líder incastrable es origen de patologías individuales/colectivas/dictatoriales/totalitarias.

A partir de ahí no se cuestiona ya mas nada, no se reflexiona, no se emite un juicio crítico , ni autónomo: “mejor no pensar”, dado que el sujeto es hablado por un cúmulo de clichés, estereotipos, frases hechas, provenientes de un si mismo, al que atraviesan como “corpus social”.
Giorgio Agamben , filósofo italiano, explica como los griegos poseían dos palabras para denotar la vida : zoe y bios.

Zoe , era la vida pura, el simple hecho de vivir como vida fuerza o vida biológica, común a todos los seres vivos; y bios , la vida relacional que implica el lenguaje, la política y la ciudadanía, vida en sentido humano, que puede dar lugar a una biografía.

En el caso de la infancia, zoe sería = a sobrevivencia, en tanto que bios sería = a la ciudadanía y la política.

Michel Foucault planteó la palabra Biopolitica para analizar la relación del poder con el cuerpo viviente y al mismo tiempo con la construcción de subjetividad.

La biopolítica define el acceso a la vida y las formas de su permanencia, asegurando que esa permanencia se desarrolle como una situación de dominación.

(continuará)